一位樵夫告诉他，过一道山谷翻越熊耳山，再翻一道山谷就到伏牛山、鲁山县，再往前走就是许州，说着很容易，但也有几百里路了。
四太子想的是，等樵夫回了镇子他的行迹也就暴露了。
他一边感谢着，冷不防拿断弦从身后狠狠的勒住樵夫，等他一动不动了，再拖到树窠子里藏好，将那张废弓往柴捆里一塞，挑着柴担子往东而来。
追踪者如影随形。
往常朝廷不允许这些老实本份的人拥有武器，为了生活他们便将敏捷、力量和聪明全都运用到豺、狐、鱼、鲛身上去了。
当他们为了生存拿起铁剑，原来都有蠢蠢欲动的进攻性，每个人的身上或多或少的都焕发出一些孙武子的特质来。
他们在偏僻山中的一户猎户家里，发现了倒在血泊里已经断了气的小两口。
男的俯身僵卧，后脑被重击过，他手里握着一把小刀，旁边丢着一小截儿皮弓弦，也许刚刚帮邂逅者修好了弓便遭遇了毒手。
女子倒在离他不远的地方，身边扔着剪切剩下的零碎兽皮，院子里扔着一挑子柴草，屋里屋外找了一遍，猎人的箭一支都没有了。
康王叫人埋葬了死者，他离着安康越来越远了，不知斡勒妹找没找到，可是他不甘心，吩咐道，“下边可能要追一个身材魁梧的猎户，身上围着兽皮，我们要小心他的箭。”
接下来他的追踪就得换一套策略了，要适当弄出些动静，要叫金兀术知道他们在什么地方，还不能被他的弓箭威胁到。
康王要撵着金兀术再往东走，尽量让他去郾城，还不能被他看出是有意为之。
每个人都加了小心，三人一组行动，眼观六路彼此照应，伏身在山林沟壑中敏捷无声的穿行，这些人时分时合，有时由亲军左统制岳云带一队人去封锁四太子的某一个去向……
汴梁。
宝山大王得知父亲在楚州围住了赵立，使之不能扰乱身后，主力人马迂回到彭城、陈州一带，在那里集中优势兵力谋歼西岳主力，他在汴梁也发动了攻势。
他要牵制一下宋军，呼应父亲在陈州的作战。
再者他刚刚获知，从燕京千里迢迢运送的军需粮草，走到滑州城北一带时押粮队被两千义军击溃，粮食被不知从哪里冒出来的遍地饥民哄抢，顷刻消于无形。
隔着一条大河，手下的人们本已嗅到了粮食味儿，一转眼就在眼皮子底下丢了，而且劫粮者并非正规宋军。
这个消息陡然增加了军中的焦躁情绪，怒火高涨到了要释放一下才行，汴梁就是等着挨一顿狠捶的！
可是如果攻城不利，又会很快对斜宝稳定军心产生出严重干扰。
以往金军南下，粮草从来都不需要重点考虑，走到哪儿抢到哪儿，宋国人有啥他有啥，作战的本钱只要够买马蹄铁就行。
这次，大勃极烈放弃了在上京争夺了许久的最高权位，高风亮节的主持扶立了绳果的嫡子为幼主，安排了辅政之人，还不顾天时突然决定亲自攻宋，像被神灵下了咒语一样异常的坚决。
他带上了除驻留在山西之外的所有作战力量，恨不得一下砸扁宋国，等真正要押送粮草时，后方连个硬手都找不出来了。
斜宝设身处地想他父亲的处境，大勃极烈此时多半还不如自己，因为宋军所有的城外力量都被吸引到南半部去对付他了，归德府、彭城一带的宋军也没有过多的精力来关心汴梁。
有这样的机会再不行动，坐视军中的粮食快速消耗，斜宝也着急，时间不等人，等肚子一饿干啥都晚了。
他在汴梁四周留少部人马牵制宋军，主力则猛攻南薰门，成群结队的骑兵跳下马，在护城河上堆出十多条土道，冒着城头上如雨的箭支架起云梯冲过护城河攀爬城墙，冲到护城河边以密集的弓箭策应爬城者，几门火炮瞄准城门猛轰。
汴梁宋军顽强抵抗，斜宝连续强攻了两日没有进展，不得不安排一些小股人马到汴梁城周边的县镇抢劫一下，看看有没有收获，主力依旧猛攻不止。
攻防战最激烈的时候，金军的爬城者逼近了垛口，敢死队冲到南薰门底下堆起了柴草，在门下点燃了熊熊的大火。
重昏侯赵桓拿着刀跑到城上助守，在攻防的间隙里他往城下看过一次，城根下金军死尸狼藉，交叠着堆起老高，他还是不肯动用那三套八牛弩，估计汴梁还能坚持，用它只换宝山大王的命太不值的了。
城中的百姓们男的将伤员抬下去救治，拆掉城内多余的建筑，檀木搬到城上做滚木，砖石瓦块运送到南薰门下，直接从里面将门洞子砌死，女子们提水送饭上城，替人包扎伤口。
赵桓靠在八牛弩上休息，看到十姐和朱凤英也来了，他挥着手让她们赶紧下去，还问她们去没去白云寺看他提到过的那间小院子。
朱凤英说去了，“唐古慧儿就说要进去看看，连个回绝的借口也没给住持留，”
她朝赵桓眨着眼睛说，“但那就是一间普通的小院子，里面转个身都难。”
这样狭小的地方，却被住持说成是为香客留宿的，朱凤英当时就不相信。
里面只有两间小房，一间住人的，还有一间书房，屋地上被蚂蚁挖出来的虚土堆起来半尺多高，仿佛几十年没有人光顾了，她连床底下都看过，根本没有暗道。
赵桓说，“太奇怪了，在这种地方无论寒暑昼夜的常挂着一盏灯笼，要招魂吗？你们既去了一回为什么不当面问问住持，看他怎么说。”
朱凤英说，“你安排的事我们能不问？说出来你都未见相信，十姐你说吧。”
赵多富说，“那是柴宗训住过的地方。”
赵桓大吃一惊，因为太祖当年就是接受了小符皇后主持颁布的禅让诏书，从七岁的柴宗训手中接过的皇位，太祖还封小符皇后为周太后，让她幽居西宫，降柴宗训为郑王。
赵桓只知道两年后，九岁的柴宗训便被太祖遣出了东京，让他去房州居住了。
赵桓也做过皇帝，当然知道太祖的用意，柴宗训禅位后久居汴梁很不好，有的人可能要打着柴宗训的旗号搞事情。
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