在参观完琳琅满目的非洲动物标本展示区后，李经纬和惠子两人来到了非洲土着文化展区。
刚走进这片展区，一面非洲原始石刻的复制墙，就吸引了李经纬的注意力。
在一面巨大的墙上，一些原始的石刻痕迹，在复制的过程中被刻意地放大了。这样做的好处是，游客在参观的过程中，能够更好地观察这些石刻的细节。
不过，即便如此，对这些石刻感兴趣的人也不是太多，很少有人在这里停留驻足。
李经纬走到这堵墙的面前，认真地察看着。在刚才第一眼看到时，他就感觉到，这些原本刻画在石头上的痕迹，并非是通常岩画，也不是象形文字，而是某种符号。非洲原始人似乎是在通过这些符号传递某种信息。
符号与象形文字的区别在于，象形文字是古人为了直观的传递某一信息。比如，像一条鱼形的字，可能就是代表鱼，并没有刻意通过它来传递隐含的某种信息。
而符号不同，符号要传递信息，并不是直接通过外在的形状所呈现出来的，而是隐含在符号的背后，需要人们去破解。
简单来说，就有些像通常所说的密码。直观上去看，可能就是一些杂乱无章的符号，但实际上存在某种潜在规律，而利用这些规律，就可以发现背后所真正想要通过符号传递某种信息。
这面墙上刻画的符号，主要有点，线、园形、方形和三角形等五种图形。这些图形，看上去散乱地出现在墙面上的十二处区域。
根据博物馆的描述，这十二处区域所刻画的符号，是来自十二个不同的石洞中，而这十二个石洞在历史上属于不同的部落统治区域中。出于展览的方便，博物馆在复制的过程中，把它们放到了同一面墙上。
对于这十二片区域的符号，学者们也曾经进行过研究。但是，由于年代久远，没有相关的文字记载，即使是口口相传的古老传说中，也没有提及过。这使得学者们在进行研究的过程中，也感觉无从下手。
再加上，每一片区域的符号，都还存在不同程度的遗失、毁损，更是增加了研究的难度。
所以，时至今日，关于这些符号的研究，也没有形成定论。
有学者猜测，这是某种早期的古老文字，在后来发展的过程中，因为某种原因失传了。也有学者猜测，这是类似结绳记事的符号，记录捕猎或收获的数量，是纯粹的数字符号。
学者们没有定论，就给了大家想象的空间。于是，就有了各种千奇百怪的说法。
有人说，这是某种古老的咒语，用于诅咒擅自闯入的外来者。也有一些人说，这是外星人留下的，是外星人留给地球人的某种启示。
总是，各种传说是众说纷纭，但仍然是莫衷一是。
李经纬是学数学的，对各种符号，以及符号的排列组合，都比较敏感。他感觉，这是某种古老的通过密码传递信息的方法，但又有些不确定。
根据现有文献记载，在古代罗马时期，就出现了传统的加密方法。为了保证信息情报的安全传递，早期采用的加密方法有些，是很简单的。例如，利用字母位移方法，进行情报初级加密，也就是将所有字母向后位移。在情报传递到手之后，再通过把字母前移，来进行解密。
这种方法，虽然是早期信息传递时的一种创新，但是，无论是加密还是解密，都非常简单，因此就很容易被敌人破解。
在李经纬面前的这堵墙上，所有十二面区域中，出现的符号都只有五种。但是，他注意到，其实每一片区域都有一些毁损的地方，说不定在这些毁损的地方，还有着别的符号。
另外，即使只有五种符号，如果五位一组，也将会有三千一百二十五种组合。如果十位一组，数量更是庞大。
而且，更关键的是，没有人知道组合排列的规律，这更是增加了破解的难度。
靠近观察了一会，李经纬又向后退了几步，想从局部观察转向全局概览。
奈何这十二片石刻痕迹，本来就属于不同的地方，现在被人为地放在一起，排放的位置很是随意，自然看不出任何的规律。
李经纬刚想再次走近观察，突然看到，原先一直抓着自己手臂的惠子，此刻正站在一边，背包放在地上，手里拿着小本子和笔，在对着墙上的石刻抄写着什么。
这一幕顿时让李经纬觉得有些好奇。
要知道，惠子一向对数学不感兴趣，更是经常把一些数学符号搞错。当初考试的时候，也是在李经纬的辅导下，费了九牛二虎之力，才勉强通过的。很难想象，她居然会对这些看上去乱七八糟的符号感兴趣。
于是，李经纬走到她身边，想看看她到底在干什么。
惠子正在把墙上的一片石刻符号，认真地抄写在小本子上，而且一边抄，一边不时地停下来思考。看样子，她似乎是发现了什么规律似的。
李经纬静静地站在傍边看着她，没有做声。过来一会，惠子摇了摇头，脸上露出些许失望之色。
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