不过这一次他的展览，其实也包括他上一次在纽约，关于《骂人圣经》的行为艺术展，都展现出林未必如他自己所说的那样，忠诚于古典主义，在这些艺术形式当中，我们都能看到，他借由寻常可见的东西，比如脏话，比如互联网上的评论和争辩，来表达他反世俗反传统的观点。
所以不论他自己是否认可，林可以被称作是一个现代艺术家——从他的行为艺术展部分来说。尽管我们主观上的艺术观点并不一致，但我确实对他这一次的作品叹为观止，他做出了这个时代最棒的作品之一。”
林海文和极端抽象堪称势不两立，当然其中也包括了大部分的波普艺术家，譬如杰夫的大作《气球狗》，还有其它大量的所谓艺术品，大部分都是把诸如篮球、吸尘器、不锈钢物品等等日常用品，放进水里，或者镀金，或者密闭起来，然后就宣称这代表把一个时代对物质的病态迷恋给艺术化了——这就是广受欢迎的杰夫·昆斯。
狗屁！
跟《黑板》差不多程度的狗放的屁！
杰夫受到争议的，不仅仅是他的艺术，还有他对艺术的“坦诚”——他的艺术品从一开始就是作为商品出现的，他的目标是打造杰夫·昆斯这样一个高价值的艺术品牌，而不是创造出诸如《蒙娜丽莎的微笑》《大卫雕塑》或者凌瓷这样本身具有艺术价值的艺术品。
所以以林海文的艺术立场，跟他势不两立是必然的。
事实上，当林海文渐渐崭露头角，成为古典主义，乃至传统美学领域最知名的艺术家之一后，他跟杰夫也隔空交过几次手了，算是老朋友。
此次杰夫发声，而且是罕见地夸奖了林海文一顿，甚至都认为林海文已经是现代阵营当中的一员——强行的，不论林海文同意或者不同意的。
所以媒体，不仅仅是老美，西方世界的很多媒体都兴奋莫名的，急切地要采访到林海文本人。
艺术世界的两个极端，要和解？
林海文是怎么看的？
他非常体贴的，在推上，以英文回复了这个问题：“你们看见了，我终将折服一切反对者，而我的反对者却永不可能得到我的认可，这就是为什么我坚持并且深爱我的艺术。”
恶人值+300，来自纽约杰夫·昆斯！
哈哈哈哈！
林海文在恶人谷画室笑到半死。
他在推上的粉丝也差不多笑到半死。
“杰夫一定后悔了，要知道就绝不说这个哔一句好话。”
“林上了《时代》的封面，又成为了最悠久的威尼斯双年展的贵宾，现在连杰夫·昆斯都不得不改口了，所以他对自己艺术的自信并不让人意外，不是么？”
“哈哈哈，我几乎能想到杰夫的臭脸了。”
林海文的直白回应，仿佛一个引子，将西方互联网的目光引向了NBC制作的问道展，相对于国内互联网因为本身就成为了这次行为艺术的一部分，所以保持了大致沉默，国外的互联网的自嘲精神要显著的多。
NBC在油管上这个片子的点阅，从数十万暴涨至数千万，来自包括华国在内的世界各国网民，从推特、facebook、新闻节目等等渠道，注意到这个展览，然后蜂拥而至。
“我脸色通红的看完这个片子，尤其当那些华文的ID变成了‘you’的时候，冲击感太强烈了，是的，包括我自己在内，我们每一个人在网上都显得很不负责任，在现实生活中我们还遵守谨慎原则和道德标准，可是在互联网上，我们除了以廉价的正义感和同情心来安慰自己之外，却放纵了我们内心的恶魔，让它们在互联网任意作恶。”
“一次伟大的行为艺术。”
“是的，伟大！要知道此前我对行为艺术的认识，还停留在那些弄个玻璃屋子住在里头吃喝拉撒的层面上，但看了林的这个，我才明白何谓真正的艺术！”
艺术的讨论延伸至社会范畴后，影响力会以几何级数暴增。
微博的搬运博主“推特精选”，发了条破天荒的更新：
“林海文登上推特热搜第一！”
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