不同的是，【天地十锲】融解的【只箓】，是拥有【权威】的【死物】，而【方锲】却是一个非血肉之躯的智慧种族。
【九锲太上天】在【方箓】创造上，显然形成统一的【意志】，细节上也更有层次、秩序，也就是【王侯将相】的法则。
但最早的【王侯将相】法则，是境界的阶梯，而不是“皆有种”或“宁有种”。
初始化的【方箓】，都蕴藏着不同的“信息”，通过修炼“获得”这些信息。
随着时间推移，在【智慧】增涨上会出现差距，也就是有些【方族】修炼极快，有些修炼的慢，境界也因此各不相同。
慢慢的，境界的不同，演变成“阶级”，【王公侯伯子男】，【士庶野夷】的区分也就随之出现。
【方族】严格来说也是“天生【上只】”，只是当时尚未有【上只】的概念，而是演化出【帝】的概念。
这其实是修炼到【王只】后，自然而然获得了“信息”，【王只】再往上，其实是将【箓】进化为【锲】，但【方族】却是演化出【帝只】的概念。
【帝只】在当时已是【锲】的化身，但也因此仅是“化身”，不足以创造出新的【五方兵器】，【九锲太上天】也就没有其它的操作。
【方族】出现十位【帝只】时，时机已然成熟，但能接收到【九天太上锲】信息的，只有十位【方帝】。
“智慧”种族从来都是难以掌控的，当今唯一被称“圣帝”的那位【方帝】，不知是猛然知道“真”相，还是本身有什么想，引爆了【篡位之战】。
【篡位之战】后的【方箓】，降格为【方谱】即【兵器谱】，又随后融解为【谱牒、昊种、兵器】。
如此也就能得出两个序列，【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【天地十锲】—融解—【燧箓】。
【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【方锲（族）】—融解—【兵器谱】—诞生—【谱牒、昊种、兵器】。
【谱牒、昊种、兵器】都是存在于【兵器谱】中，【昊种】是“智慧”物种，【谱牒】是修炼信息、凭证等等，【兵器】则又存在着更多的分类。
可以说【兵器谱三子】，彼此即有相同之处，也有不同之处，而这些“不同”，则是具体在于“修炼”种族。
以【夏星】种族修炼为例，【尘缘】要达到1寸或以上，然后获得【兵器】，通过【五色雾】激活，使【兵器】与【兵器谱】连接，获得【谱牒】。
再以【虞星】种族修炼为例，【尘缘】要求不变，但不需要通过【五色雾】激活，直接将【兵器】吃掉，就可获得【谱牒】，再修炼【兽形诀】。
【殷星】同样是“吃”，只不过吃的是“昊种”，其【五音尘缘】能够直接消化【昊种】，从而进化出“手臂”。
【尘缘】寸数代表着“胃口”有多大，1寸就只能吃一个【昊种】，而且也不能乱吃，1寸【尘缘】就只能吃【庶方昊种】。
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赵君宗有些惊异，这些信息可不是他走神时，胡乱想出来的，而是突然接收到的，有些信息是知道的，有些则是纠正了一些错误，有些是新的信息。
比如他以为【燧星】的【只箓】，是【篡位之战】后降临的，但其实不是，而是没有被【九锲太上天】回收的【天地十锲】。
【炁皇】任务库内，大量任务的匹配度猛然增涨，说明刚刚获得的“信息量”，都是“正确、真实”的，只是究竟是谁“传输”的。
“每次来，每次都要硬塞这些信息，【太一钟川】真是够死板的”。
听到附近某位【天罗】如雷鸣的“嘀咕”，赵君宗也就知道，这些信息并非专门传输给他，而是每次【天罗峰会】开启时，进入的【天罗】都会收到。
轰隆隆，“嘀咕”的【天罗】动作有些大，将【真身】屁股的山峰直接坐塌，他颇有些狼狈腾空，重新找了座山峰，小心翼翼的坐下。
坍塌的山峰并没有尘埃、泥石流等等，而是随着塌陷不断“气化”。
不知道“峰会”何时正式开始，赵君宗也没有去问，因为【天罗】们都只是端坐着，并没有互相交谈，他也就先去查【任务】。
正查得仔细时，被轰鸣的【钟声】惊动，【观想】已是被【太一钟川】屏蔽，只能是用眼睛去看，好在【真身】高达万米，视野开阔的很。
如此也就看到附近的山峰已是坐满了【天罗】，十数位【天罗】的身躯颇为眼熟，定眼一看，正是【十谱、六御、五色】等【天罗】们。
暗中数了数，加上他共50位【天罗】。
也不知剩下的10位【天罗】，是不想参加还是赶不及参加，又或者说那十本【天罗意志篇章】并未被继承。
【炁皇】不是【太上炁】，它的核心仍然是，【骑马与砍杀之霸主：三国群英传】的【系统】。
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