我大爷爷吃完中午饭，从杂房边的大樟树下翻上峦山嘴，几步脚，赶到刘家屋场剪秋家里，问：“剪秋，那个赤芍痞子，他走了？”
“走了。”剪秋说：“他说要去七星街，找老同学。”
“剪秋啊，我看这个人，不简单啊。”
“是啊，枳壳哥哥。”剪秋说：“你一把年纪了，你见识得多，戊戌变法如何？辛亥革命如何？谭嗣同如何？孙中山如何？袁世凯如何？蒋介石如何？依我看，这些人，都不理解农民。不理解农民的人，就是不理解亿万大众的民心，都不可以救国救民。”
“剪秋，我只想问你一句话，王麻子打的梭镖枪，是你要他们打的？”
剪秋慷慨地承认了：“是的，是我，党参痞子，还有你外孙女，女贞，我们三个人决定的。”
“赤芍痞子走的时候，没给你留下什么话吗？”
“留了。他说，他会点燃星星之火。”
时间又转到丁卯免年五月初四下午，我大爷爷来到自家租养的下鸦雀塘堤上。
平日里，水塘中大大小小草鱼苗子，根本不晓得怕人，拖着一根根嫩滴滴的水草，缓缓地沉入水中，嘴中发出细细的“喳喳”声，真是令我大爷爷陶醉。
但现在，暴雨又在下，灰箩大的一般洪水，从鸦雀塘倾泻下来，受了惊吓的鳙鱼、鲢鱼、草鱼，格外的不安份了，先是沿着塘边乱蹿，接着就是乱跳。
我大爷爷晓得，如果崩堤，喂不熟的鱼，随着大洪水，会一路滔滔，走湘潭，下洞庭湖去。
下鸦雀塘的西边，有一条放水沟，被杂草、树枝堵住了。上鸦雀塘倾泻下来的洪水，只能往下鸦雀塘里灌。我大爷爷清理掉水沟里的杂物，抱起一个近三百斤的石头，封住灌入下鸦雀塘的进水口。
下鸦雀塘的水位，涨到了泄洪口的位置。哦豁，水塘中惊慌的鱼，比猴子跳火圈一样，跳得更高。
必须将缠绕在泄洪口拦鱼网上杂七杂八的东西，清理干净，加大下泻的流量。我大爷爷跳进齐腰深的浑水里，一条六七斤的鳙鱼，不偏不倚，落下去时，正好打在我大爷爷的背上。
杂物清干净，出口处洪水，立刻卷起漩涡，发出“嚯嚯”的尖叫声。泄洪口的三合土，浸泡久了，滑溜溜的，踩不稳，我大爷爷瞧准一株铁拔难草，试了好几次，才爬上塘堤。
我大爷爷到了家，我二爷爷背着一个花竹柄的花捕，我爷老子背着竹篾织的细颈鱼篓子，也到了家。
我爷老子决明，将约有五斤重的鱼篓子，口子朝下，将鱼倒在大脚盆里。我七姑母紫苏，提来半桶清水，倒进盆中。我三姑母曲莲，四姑母夏枯，六姑田半夏，一齐来清洗小鱼小虾。
我大伯母黄连说：“我也来搭一双手。”不料，我大奶奶眉头一皱，说：“黄莲，你凑什么热闹？坐到一边处，安安生生地养着胎儿！”
下西阳塅有座明代修的永济石拱桥，石拱桥一里路远的地方，有一座古寺，叫做吉祥寺，寺里有个老和尚，叫做了然。傍晚的时候，一个人敲着木鱼，径直走到我添屋场，道一声佛号，对我大爷爷说：
“施主，请布施贫僧一件礼物。”
我大爷爷心里想，和尚上门讨要的米粮，就是自己一家人，少吃几口饭，他要的几斤糙米子。我大爷爷说：“大师傅，您说，您要什么？”
了然和尚不嗔不怒，不喜不悲，淡淡地说：“你爷老子大黄的偶像。”
所谓的偶像，是指过去流年不利的男人，大病大灾的男人，请一个雕刻匠人，雕一个小木像，请梅山派的法师，施以法术，制度之后，替主人挡去灾厄。这个偶像，称为梅山坨坨。我们西阳塅里的人，又称之二像。
想想我太公大黄的命运，当真是脚去脚烂，手去手烂，头顶生疮，脚底流脓，好好的把一个偌人的家业，输得个一干二净，最后一索子吊死，还不算是倒霉到了极点的人吗？
了然和尚讨要我太公的梅山坨坨，当真是做了天大的好事。按老规矩，我太公大黄死后，法师应该做一场专门的法事，将梅山坨坨，带去法师的罗坛里，这叫做归槽。
我太公大黄死后，我两个爷爷，手里没有一文钱，拿什么去请法师呀。
没有归槽、忘记归槽的梅山坨坨，无疑是后人们一桩大大的心事。待到家境稍微好一点，还得请吉祥寺的法师，做一次冷道场，又得花冤枉钱。
了然和尚早年就瞎了一只眼睛。周围几十里的信众，早忘记了他的法字，都喊他了然和尚，一目了然嘛。
和尚将我太公的梅山坨坨，装入灰色的布袋子里，飘然而去。我的两个奶奶，朝了然和尚的背影，拜了三拜。
我爷老子放羊回来，我二奶奶立刻帮着关牛，倒洗脸，盛饭，就差没有一口一口喂饭了。
我大爷爷说：“慈母多败儿。”
我二奶奶晓得，我大爷爷这句话，既是训斥，又是怜爱。
我二爷爷出来打圆场：“决明，算得上是听话的孩子。”既护着儿子，又给自己的堂客挽回了颜面。
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