“难道这不是储物袋，而是装僵尸的阴尸袋不成？”秦川的记忆中并没有关于阴尸袋的记忆，不过似乎也只有这么解释才算合理，所以他打算有机会用地行尸尝试一下。
接下来他将紫色的小袋子也祭炼了一遍，这次没让他失望，紫色的储物袋不仅有一丈见方的空间，储存的好东西也不少，一小堆颜色各异的晶石，这东西的好处他已经亲身体验过了。
比晶石占用更多空间的是矿石骨骼之类的材料，然后是十几个瓶瓶罐罐，一把银色长剑，两枚玉简，一块残破的兽皮卷，四杆尺许长的小旗，此外就是一些衣服杂物。
秦川将除了晶石和材料之外所有东西全取了出来一一查看。
瓷罐和玉瓶上都有标注，有蛇毒，蝎毒之类的毒药，还有止血丹、辟谷丹等丹药，拿起一个标注着化尸液的瓷罐打开仔细观瞧，里边赫然是涂抹在储物袋上的那种毒液。
又打开标注丹药的玉瓶查看，有的散发着香气，有的则散发着辛辣之气，不过在不明白这些丹药的具体作用之前，他是不敢随意服用的。
收起瓶瓶罐罐，把银色长剑拿在手上比划了几下，剑长大约两尺有余，重约七八斤，与普通刀剑不同的是剑体中心刻有许多连环繁复的纹理，隐隐构成某种阵式，这表明此剑不是武器，而是法器。
所谓法器，是能够以神识为引，在注入法力的情况下，激发其上阵纹的特殊兵器，以达到加强攻击和防御的效果，比如飞剑，可以进行远程连续攻击而不会像箭矢那样有去无回。
当然，超脱兵器范畴的法器称为法宝，法宝的威力通常远大于法器，有的甚至具有毁天灭地的效果。
四杆带有凹槽的小旗秦川可以确定这是阵旗，徐国忠也能摆一些诸如八卦阵，引魂阵之类的简易阵法，但是像这种由专用法器构建的阵法就没尝试过了，因此秦川只是把玩了片刻，就将其收起来了。
衣服杂物之类的东西扔到一边，他打算找个地方埋了或者干脆烧掉，谁知从里边忽然掉落一块玉牌。
拿起玉牌端详，玉质上乘，正面刻有“阎罗”字样，反面也阴刻着许多纹理，神识一扫，一些信息忽然在识海中浮现。
“原来是件身份玉牌啊！”秦川脸上露出了然的神情，这玉牌的主人叫陈逊，是阎罗宗的一名筑基期修士，玉牌中浮现的影像，正是当日给吴老夫子送葬途中惊鸿一瞥见到的黑袍人。
阎罗宗是什么情况他不清楚，不过留着这东西肯定是个祸端，二话不说找了块石头将玉牌砸了个粉碎，然后打出一个小火球，把那些衣物也焚烧干净，然后才重新回到屋中。
地上剩下的东西还有一青一白两枚玉简和一卷破旧的兽皮卷。
玉简记录信息的方式有点类似录影带，用肉眼是无法查看玉简内容的，拿起青色的玉简，神识探入，水纹般的影像浮现在识海中。
“修仙宝典？呵呵，这个名子倒也贴切！”秦川在心中赞叹了一声，里边讲述的赫然是修仙的一些常识，正是他目前最需要了解的。
开篇便阐述了关于修仙的定义：领悟天道真义，修炼长生之道，最后达到超脱三界举霞飞升的境界。
接下来便是介绍修仙的体系和修仙境界的划分，秦川稍稍和地球上的修道体系进行了对比，发现在大方向上趋于一致，不过在具体层次上差别很大，比如在炼气化神阶段，地球上的修道者更侧重炼神，而这个世界的修仙者凡是都以炼化灵气、锻造法体为基础，也就是说他们对能提供灵气的资源更加依赖。
想想也能明白其中的关窍，地球自上古遭受数次天地剧变，早已不适合仙道修行，如果不另辟蹊径，修行之路必然会就此断绝，这也是为何自唐宋后神道大兴的原因，当然，后来因为现代科学兴起，神道没落也在情理之中。
值得一提的是这个世界对修仙境界的划分更加分明，从易筋锻骨，引气炼气开始，到筑基，凝丹，元婴，化神，炼虚，合道，大乘，最后渡劫升仙，每一层次泾渭分明，比地球上的修炼体系严谨很多。
再往后便是关于修炼天赋的描述，地球上修炼也讲究天资和根骨，不过给人的感觉是虚无缥缈，而这个世界关于资质的好坏直接用“灵根”的优劣来界定。
根据玉简所述，灵根是十二正经和奇经八脉之外的一种特殊经脉，意为触灵之根须，也就是说靠这种经脉来触摸灵气。
灵根人人都有，但是大部分人的灵根天生极弱近似于无，用专门测量的法器也无法准确测出，这部分灵根不显者几乎不能修行，而生在一些洞天灵脉之地的人孕育出的灵根往往较为优秀，这正是钟灵毓秀者多出于山野的原因。
此外，灵根显化者也有优劣之分，五行驳杂者为劣，纯正单一者为优，玉简中非常明确的指出，在修炼资源日益枯竭的今天，五行灵根者想要筑基都是千难万难。
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