嘎嘎新的20式灰色棉衣和裁绒帽，两条乌黑油亮的麻花辫垂在胸前，辫梢用细条红绸子打了个蝴蝶结，马小树亲自上的手，辫梢缠好的同时也缠住了他。
马小树还是喜欢学生装和绸缎绣花旗袍，美滴很。
因为带的有五色徽和少尉的竖式肩章，无形中形成了保护牌，其实马小树也不喜欢这个款，横式肩章多好看，但大环境都是学习小扶桑，倭寇从农业国变成了工业国，还是有很多可取之处的。
二战普鲁士的军装最牛，款式风格用料做工，美术生的眼光除了后期战略差些，其它的是无可挑剔的，现在还没有入监，是否在酝酿着准备着回顾总结归纳提炼自己奋斗的过去，不得而知。
正妻的人选到现在还没有眉目，还没有遇到，不要说民国，就是前世，接触不到的面上还是讲究门当户对，小小的军官怎样挤入上面的圈子？圈子是排外的，不是一个档次怎么加入？
解决了生理需求，还要解决背景需求，没有靠山不行，靠山还要活得久，都是愁。
打脸装逼的情节现实中甚少出现，因为圈子不同档次不同，压根没有交集，不同档次不同的对手，越高的表面上越随和，平易近人，背后更残酷冷血动人，全是太极在手，阴阳抱怀，内深似海。
普通人混杂在鸡飞狗跳，家长里短的羊圈中，为了多吃一口嚼谷，睡的地方大点，交配权选择多些，跑的舒服些而内卷奋发努力。
年三十这一天，早早起来犄角旮旯，门后檐下，院里院外，打扫的干干净净。
雪白的馒头蒸了一笼又一笼，猪头、猪蹄、猪肘子、猪肝、猪心、五花肉熟透后浸泡在亮色的卤汁中，表面在一层一层的凝成油皮，整鸡整鸭整鱼收拾的干干净净，大白菜、萝卜、土豆、南瓜、粉条子，还有在院子吹了一夜寒风的老豆腐，灶房炉子边上娇嫩黄绿的蒜苗。
厨娘在用力的剁着肉馅，两把斩骨刀砰砰的上下飞舞，另一个厨娘在用笼布攒着切好的白菜馅，挤着水，旁边的瓷盆里醒着面。
下午要起锅烧油炸鱼炸丸子，万物皆可炸，缺油水的年代，光吃馍馍米饭等素食不撑时候，不抵饿。
春节一词，还是民国3年1月份，袁大头批准的内务部申请，把农历岁首称为春节，新历1越1日称为元旦、新年。
等蒋光头上台则是废除旧历，普用国历，强力推行新的历法，采取霸王硬上弓的策略，不能贩卖年货和财神像灶神像，商家不能歇业，舞狮子踩高跷等民间活动一律禁止，民间习俗不能延续，烟火爆竹更是不能放，专门执法严厉打击，整得鸡犬不宁，人心惶惶，民怨沸腾，差点给搞废掉节日，最终还是没有抵过民众生活的需要和传统文化基础。
前世树人先生描写过此场景，为了国际接轨抛弃所有的传统文化，命革和改革的原则没有坚持存精去糟，批判和继承，忘记了最终的目的，是让大家过上好日子，管的太多。
光头以及他的前任都是虔诚的基督教徒，是否有个人因素和私心，简单想想就好了，好在会延续下去。
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