小沙弥是惠字辈，剃度之后无相大师给他赐法号为惠通。
惠通入了兰若寺一直都没有什么慧根，与他同入寺的小沙弥比他优秀，他唯恐不能成为正式的和尚，所以严守清规戒律清规从不沾荤腥。
即使如今顺利的拿到了度牒也是一样，他日日诵经佛祖已经在他的心里，他对佛法很有兴趣，立志日后要成为他师父无相那般的大师。
修行在于修心，他依然会严守清规戒律清规不会沾荤腥，也只有这样日后才会有机会得到主持的重视，有机会深入的专研佛法。
所以他婉拒道：“多谢乡君美意，只是小僧不沾荤腥在此心领了。”
薛蘅听见此话觉得倍感亲切，因着吃素是汉传自己定的规矩，源头就是崇尚佛法的梁武帝编写的《断酒肉文》。
虽着现在没有梁武帝禁止和尚不能沾荤腥，但惠通坚决不沾荤腥一脸严肃的样子，让薛蘅在心里着大昭就是真实存在过的朝代。
也许她的想法太过狭隘，可她总是情不自禁的在大昭寻找她熟悉的影子。
“不沾荤腥也无事，烧朱院也有素食嘛！。”
惠通虽严守清规戒律却并不是死板的人，他知道日后想成为大师没有权贵的支持将会很是困难，也愿意与薛蘅走的近一点希望日后能够得到一些支持。
他单手作礼道：“那小僧恭敬不如从命了。”
薛蘅与惠通朝着烧朱院而去，小红也跟在后面一路上看着来来往往的和尚，不过并没有发现疑似欲图不轨的和尚。
烧朱院在厢房的前面，因着兰若寺的香火旺去烧朱院吃饭的香客也很是多，不乏一些贵人与薛蘅擦肩而过，大多都是一些妇人很少见着男子香客。
烧朱院与之长安的大酒楼相比则要简朴不少，虽是简朴收拾的还是干干净净，来上香的贵人们时常也会来这儿用膳。
进了烧朱院已经有不少香客在这里用膳，随意的挑选了一个没有香客的方桌落座，便有小沙弥询问要吃一些什么。
薛蘅则是荤素都点了一些，惠通吃他的素斋，她吃她的荤食互不打扰便可以了。
瞧着端鸡鸭鱼肉走过来的和尚，薛蘅忽然间有种想笑的感觉，佛家讲究五戒：不杀生、不偷盗、不邪Y、不妄语、不饮酒。
这些和尚分配来油水充足烧朱院干活，时常游走于香客之间想必也会遇见更多的诱惑，若是这样还心存佛之大智慧，心智不为无明所蒙蔽，也算是高僧。
看着桌上的松花鳜鱼，炒珍珠鸡，般若汤，单是卖相就很不错，倒也不输酒楼里做的，难怪贵宾楼会来烧朱院挖人，贵宾楼也真是另辟蹊径的招厨子。
素食主要是以面食为主做成不同的口味卖相不错，薛蘅尝过一次味道还不错。
她吃的差不多了，看了看四周依然人来人往的香客们，说道：“前些日子有僧人运送佛像来长安城，其中可有你们兰若寺的和尚？”
惠通放下筷子，抿了一口茶：“乡君也得知了鸠摩智法师回到大昭的消息吧！其中自然是有我们兰若寺的和尚前去观摩。
不过供奉佛像的大殿正在修建，最迟都得三个月之后那些佛像才能接受香火供奉。”
惠通笑了起来，他已经能想到日后大殿修建完成兰若寺香火鼎盛的样子了。
薛蘅继续道：“运送佛像实属不易，这一路风餐露宿的难为他们了。”
惠通摆了摆手道：“这有何难的又没有定下要多少时日归来，一路上的寺庙众多，走累了就找寻寺庙挂单即可，不过这一路可够远的。”
“这样是弘扬佛法功德一件”薛蘅看着惠通头上的戒疤：“鸠摩智法师若是回到长安必定会带回会许多佛经。”
惠通叹了口气道：“若是鸠摩智法师直接回长安就好了，凉州城的寺庙都有法师从孔雀王朝带回的佛经，佛像，咱们长安城的寺庙也不能屈居人后。
鸠摩智法师来信说，他准备先去往大昭各地传播佛经最后再回到长安城，
不过住持已经派师叔带着师兄们去凉州接鸠摩智法师回长安城，同行的还有长安其他寺庙的僧人。”
惠通还记得住持收到来信时万年不变的脸露出了一丝焦急，许是担心法师日后留在其他城不肯回长安了。
师叔临走的时候主持还再三告诫他，一定要尽快将鸠摩智法师请回来，请不回法师也一定要将法师取到的所有经书和佛像带回来。
他们兰若寺是大昭的第一大寺，这些经书佛像只能供奉在兰若寺里。
也许是鸠摩智法师的光环太大了，薛蘅想打听的是送佛像的和尚，但惠通一直念叨着鸠摩智法师如何厉害，鸠摩智法师就是他毕生努力的方向。
薛蘅对这些并不是很有兴趣，于是打断了他的话：“那几个送佛像的和尚还在寺庙里吗？我也想见见外地的和尚长什么样？”
惠通顿时露出了鄙夷的神色：“他们啊！一身草莽之气，根本就不应该当和尚依我看去当镖师还差不多，其中有一个还得了重病，正在我们寺庙里挂单呢！很多师兄都说他们准备在兰若寺常住下去懒着不走了，以后乡君有很多机会见他们。”
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