到了第三天，纳亚·马力克终于忍不住了，把他最宝贵的战象投入了战场。一千多头战象一起发起冲锋的威势，足以让人心惊胆寒。特别是魏军的第二道防线，只是一个高莫约三尺的城墙墙基，这点高度，对战象而言，几乎可以忽视不考虑。战象的进攻，让远征军付出了沉重的代价。
哪怕是魏军的弩炮和火药拼命倾泄着火力，然而为了避免战象因为巨大的声音恐惧而逃，纳亚·马力克下令把战象的耳朵刺聋，眼睛用布蒙上，驱使着战象冲锋。泰米尔人的战象果然不负重望，很快就突破了魏军的第二道防线。
这可不是魏军故意撤退，而是确确实实被击退了。八牛弩的威力虽然不小，也可以给战象致命性的伤害，可是那些伴随着战象冲锋的泰米尔战士，及时分散了魏军的火力。最终白刃战还是不可避免的出现了，牛高马大泰米尔战士在白刃战中优势异常明显。
在第二道防线上的争夺战，魏军付出了非常大的伤亡，特别是被战象踩死或被泰米尔人杀伤的将士非常多，这让魏军的损失逞直线上升，短短三天的恶战，让魏军付出了近万人的伤亡，特别是阵亡将士，已经突破了六千大关。
“将军，咱们压力不小，可是泰米尔人绝对不好受！”祖彦道：“第三道防线，咱们再坚守一两天绝对不成问题。”
“不用坚守了。”陈勇道：“现在海军陆战队一营、海军陆战队二营、海军陆战队三营以及步兵第九营到达了指定的位置，刘牢之所部传来消息，他们已经抵达金奈城东部，即可可以向金奈城发起攻击。等明天金奈城受到攻击的消息就会传到纳亚·马力克耳中，纳亚·马力克到时候就顾不上我们了，他们肯定不会坐视金奈城被攻击的，只要他们露撤退的意思，咱们就立即反攻，我们用十五个营（不满编）的兵力，包围泰米尔人残部，只要把泰米尔人留下，咱们的战略目标就算达成了！”
印度历史上，泰米尔纳德邦极少受外族影响，几乎看不到印、回教交错的踪影，泰米尔的文化是非常纯粹的印度教文明代表。泰米尔族文化历史悠久，除了有自己的泰米尔语言与文字，还拥有独树一格的文学、音乐、舞蹈、雕刻、寺庙建筑艺术，与北印度文化有明显区隔。所以除了印度既有的迪伐利新年，(约每年10至11月之间)，泰米尔人在元月中旬还要再庆祝另外一个新年—彭歌节。
这主要是泰米尔人身体素质好，身强力壮，而且人口众多。拥有五百六十余万人口，这可比东晋历史上的人口还要多，尽管泰米尔人内斗不止，可是在外敌入侵时，他们往往都会抛弃矛盾，团结起来一致对外。别看笈多帝国此时已经几乎占领了整个南亚次大陆，可是对金奈城，或是整个泰米尔纳德邦而言，影响力非常有限。
金奈城也是一个大城，在后世是世界一百都市之一，在这个时代可以在整个笈多帝国排在前五，虽然政治地位不如魏国的洛阳、长安这样的陪都，可是金奈的规模绝对不比洛阳城要小。面对一个这样大的巨城，刘牢之麾下只有两万余人，显然是不可能轻易攻破的。
不过泰米尔人的宿敌们，早已找到了一个攻破金奈城的办法，这也让刘牢之看到了成功的希望。
美勒坡，Mylapore----Myli意为孔雀，Oor意为城镇，合起来的意思就是雀孔城或者是孔雀高，这里虽然名叫城镇，事实上并不是一个城镇，而是一处宗庙集群。这里拥有着整个泰米尔纳德邦最大的湿婆神庙，其中还BigShivlinga（如果看过重生之冰封之门，其中提到了就是这个词。）（生殖崇拜）当魏军出现在美勒坡下，立即就被泰米尔人发现了，这里作为印度教的圣地，非印度教徒是不允许进入的，更何况还是敌人。光依靠美勒坡的防御力量，显然是无法守住混婆神庙的，所以这里的庙祝第一时间向金奈城求援。
金奈城里的泰米尔人快疯了，他们绝对不允许湿婆神庙被魏军将士破坏，多达四万余人的军队被派出来支援美勒坡。
纳亚·马力克带着二十七万大军进攻马德拉斯，而金奈城仅仅只留下不足五万军队，这一下子被派出四万军队，整个金奈就成了不设防的城市。虽然美勒坡距离金奈城只有短短六十里的距离，然而这个距离让泰米尔大军行军，至少需要一天的时间。
这就是刘牢之的机会。金奈城的命运似乎已经注定了悲剧。
美勒坡湿婆神庙，一个满脸横肉的中年大和尚恭恭敬敬的向蒲团上的一名慈眉善目的老和尚施礼。这个慈眉善目的老和尚是卡罗纳·卡纳塔克，罗纳·卡纳塔克是泰米尔纳德邦七大主祭之一，受万家供奉的上师。而这名满脸横肉的中年和尚则是山那达斯，美勒破的护法金刚。
“上师，塞里斯人马上就要进攻神庙了，怎么办？我们要派出僧兵阻击他们吗？”山那达斯长得又矮又胖，说话的声音却十分洪亮：“若是等塞里斯人发起进攻，那可就迟了。”
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