摩拉克斯的话，倒是让易麟有些哭笑不得。
怎么也没想到，布耶尔居然会根据自己之前写下的《西游记》，来跟阿赫玛尔他们，制定了针对须弥的考验。
还让其他国家的人都参与到了其中，分到了一杯羹，有了上榜敕封的可能。
真就是个叫孙悟空的猴子，不参加一次西游，都是不完整的呗？
眼下这么一算，小猴子闹了龙宫和地府，也被五行山上封印的那些魔神给强化了一番，最后又参与了西行将佛经取回传遍提瓦特。
可以说，除了大闹天宫之外，基本上都齐活了。
真是...平账小能手啊。
不过，好在这一世提瓦特的佛法，是从道之中演化而来的，跟前世故乡的大不相同。
传扬出去，让更多的人修行，也没有什么问题。
若是最后演变成跟故乡那样的，那还是算了吧。
他易麟可不想看到，嘴里说着戒这戒那的，却又在那大口吃肉大口喝酒，还说什么酒肉穿肠过，佛祖心中坐和佛寺上市，投资房地产的戏码。
你要么一开始就不要制定那么多所谓的清规戒律，制定了自己又不遵守，还找那么多借口。
这佛法如何，你们自己说的算呗？
摇了摇头，易麟不再去想故乡那些佛不佛的存在。
佛法后世到底演变成什么样，如今也不好说。
故乡那边的《大般湼盘经》卷七中就曾有过这么一段描述：
佛告迦叶：我般湼盘七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
意识便是：佛说：在我涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊世界，魔道将日益盛旺。
魔道中人将披上袈裟，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。
他们穿俗世的衣物，贪恋好色，饮酒，吃肉，杀生，行贪昧之事。
他们没有慈悲心，互相憎恨妒忌。
那时候只有菩萨，辟支佛以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人，而为人们所尊重。
他们持平等心来教育众人，他们舍身普度终生，宣扬善行功德，忍辱负重劝善世人。
这样的善人，将被陷入魔道的佛门中人妒忌，毁谤，令他们无法在当地待下去，遭到众人驱赶。
佛门恶人只顾自己敛财，不作布施修福德之事。
他们坏事做尽，没有半点慈悲心，将真正的比丘以及比丘尼卖为奴隶和婢女。
他们没有道德，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡。
换个大家熟知的说法，便是末法之时魔子魔孙,着汝袈裟,破汝佛法。
这一类的，是佛是魔？
咳，扯远了。
宗教传承这一类的，看来在未来还是的看顾好才行。
免得出现类似的情况。
眼下，还是看看枫丹那边的事情，到了哪个阶段才是。
想到这里，易麟再次打开了水镜术，只不过这次的目标，是整个枫丹。
如今阿兰·吉约丹以及雷内他们的水仙十字院，在当年已经加入了愚人众作为执行官，同时统管枫丹的科技院。
而纯水精灵，当年便没有经过厄歌莉娅用胎海水转化成不完整的人，而是通过修炼化形而成，已经融入到枫丹生活了上千年，当初还给枫丹补充了不少坎瑞亚的人。
也就是说，如今在枫丹生活的子民，并不会融于胎海之水。
那维莱特也得到了完整的古龙大权，成为完整的水元素龙王，执掌胎海。
厄歌莉娅也没有死亡，枫丹实行三权分立，芙卡洛斯和洛蒂娅共同执掌一半的水神神格。
就是不知道，在这样的前提下，维瑟弗尼尔他们，要如何完成所谓的预言了。
哦，倒是忘了，芙卡洛斯在上次那场继承人的考核之中，喜欢上了那个自己分化出来的「人」的性格。
在继承了一半的神格之后，同样做出了跟虚拟考验当中的决定，将芙宁娜给分化了出来，如今已经是枫丹家喻户晓的大明星了。
原本的剧情中，这场预言针对枫丹人来说，是灾难，也是芙卡洛斯的死劫，却只是深渊教团以及至冬等人对于法涅斯的试探。
但如今，这所谓的预言，更多的也就剩下试探这一作用了。
同时，也是他们那些个罪人，谋划胎海之水，想要以此在破除了既定的命运之后，创造新的生灵的凭依。
摩拉克斯也凑了上来，同样有些好奇，枫丹会如何去做。
只见画面中，那维莱特坐在最高审判官的席位之上，芙卡洛斯和洛蒂娅，则同时坐在被告席上。
“看来，当初制定的三权分立其弊端，经过这么多年的酝酿，终于爆发了啊。”
看着这个画面，易麟若有所思。
三权分立之下，机构重叠与效率低下，各部门负责不同领域的权力行使，但这种分权可能导致权力重叠和部门间的冲突。
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