每日于文华殿教完太子，张贵就会来到制策司，和袁可立、陈子壮这些制策司的大臣一起处理国政。
制策司算是把阁臣与六部中的重要堂官，即吏部尚书和户部尚书、兵部尚书，还有司礼监掌权太监集中在了一起，且可以随时批红与拟新的旨意。
虽说程序上还是需要皇帝拍板，但因为皇帝不常来制策司，又不能做到及时拍板，故而很多时候，都是制策司几个制策大臣商议着决定，然后由张贵去向天启汇报，再确定能不能形成旨意。
之所以是张贵去汇报，是因为天启现在只准张贵进他的实验室。
毕竟谁让张贵可以给热衷技术研究的天启随时提供指导呢。
“建奴请降？”
而这一天，在教完太子回到制策司后，张贵就从陈子壮这里获知了建奴再次派来使臣，且表示愿意投降的事。
“他们愿去帝号国号，接受招抚，归附本朝，依旧以大明建州卫指挥使司，接受羁縻。”
陈子壮言道。
张贵颔首，看向陈子壮这些人：“诸公对此是怎么看的？”
“我们商量后都认为这实际上是恢复到努尔哈赤起兵造反之前的状态。虽说，这样也算对得起祖宗，但没法保证，待这建奴又恢复元气时，不会继续起兵造反，而造成兵燹之祸。”
吏部尚书袁可立这时言道。
张贵点点头，因见制策司的其他大臣皆不愿意就这么放过建奴，便也跟着说道：“依鄙人看，羁縻之政策就不再适合当下！”
“汉家文明，本为最先进之文明，浩浩汤汤，奔流向前数千载，早已非蛮夷番邦之野蛮文明能比！”
“而继承汉家文明之大明，有义务使天下落后之夷众，接受先进文明之同化，进而知礼守德，乃使兵戈永弭。”
“所谓羁縻只能是一时不能消灭统一之措施，非长久之计。”
“西南的数次叛乱与建州之乱，已是明证。”
“对待蛮子，不能只是在军事上使其臣服，还要放弃羁縻，改土归流，推行汉化！而这样，也必能得夷民支持，毕竟谁不愿汉化，从而享受汉家人一样的地位？”
张贵这么说后，毕自严这时问了一句：“我们真的有必要主动促使夷民汉化？”
问了这么一句后，毕自严就又道：“吾这样问，非是说不愿意让夷民汉化，而是我们很需要奴隶，如今汉人不能为奴，如果再让夷民汉化，岂不是可奴役之人会减少？”
“但只有如此，才算是统一天下的正道，不然谈何出师有名？”
“而且，执政者，总得有个目标。”
“致君于尧舜，为万世开太平，为生民立命，都算是目标。”
“而若是以为万世开太平为目标，我认为大明如今之执政，就当以汉化全球为目标。不然，何谈为万世开太平？”
张贵这时又提起执政的目标来。
“致君于尧舜，已经实现。陛下之功业，早可与尧舜禹汤并肩。”
新入制策司的温体仁此时插了一句嘴，而趁机拍了一下天启的马屁。
陈子壮和袁可立这些人因此不由得瞅了温体仁一眼，但两人倒也没有明确反对，而是跟着点首。
毕竟人只为自己权力的来源负责，他们现在能有如此大的权势皆是皇帝天启授予，哪里会否定天启。
谁让自己当了阁臣，谁就是圣君！
这是母庸置疑的。
故而，温体仁虽然拍了一下天启的马屁，但没人反对。
张贵因而趁此机会言道：“所以，致君于尧舜，没必要再成为接下来执政之目标。”
“为生民立命，也已经完成，如今大明野无饿殍，细细一想，倒只有国舅爷所言为万世开太平未实现。”
陈子壮这时跟着说了起来。
袁可立也附和道：“是啊！要让中兴之局面延续，安宁之社稷继续存在，就得有此目标才可。”
“所谓流水不腐户枢不蠹，执政得时刻有革新除弊的意识，不能贪图安逸，要有为万世开太平的理想，否则，所谓盛世也终将不过是一场梦，昙花一现而已。”
“而且，不这样做的话，制策司无疑就没有再继续存在的必要。因为富贵惠民的变法目的已经实现，所以，若不再确立新的目标，制策司就没有再留着的必要。”
张贵接着言道。
制策司的众人自然不愿意撤销制策司，毕竟撤销制策司，他们的权势也会缩水。
所以，毕自严此时也不得不改口言道：“如此说来，的确需要以为万世开太平为接下来执政之目标，而要这样做，自然要使全球汉化，进而不存在蛮夷。但吾还是不知道，这样的话，会不会影响国朝奴隶的使用。”
“大司农大可不必担心，如果奴隶消失是必然的话，那就让他消失好了！”
张贵说到这里就看着在场这些于这个时代的大明精英代表，笑问道：“但诸公觉得，这真的会消失吗？”
“只要有甘愿为奴为婢者，就不会消失。”
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