历史的车轮滚滚前进，千年前，中国历史是在封建专制的基础上书写，往前看是封建，往后看也是封建。
封建的历史长达几千年，这么漫长的时间都没有被打破，依赖很多因素，其中最重要的是独裁制的支撑。
维持独裁需要庞大而复杂的体系，动用很多人力物力来支撑，缺乏支撑或者是权力平衡被打破的朝代，就会走向灭亡。
非正统的少数民族占据高位，是朝代延续的一个隐患，元朝是历史上的一个封建王朝，少数民族统一的王朝。
打着正统旗号，给自己营造汉人贵族后代的起义者，在元代数不胜数。
正统的旗号能引起百姓共鸣，自称“吴王”的朱元璋，逐渐整合了起义军，消除反对集团，攻占元朝大都，建立明朝，号为洪武。
明朝建立后，他痛定思痛，吸取前世灭亡教训，十分节俭，强化集权，打击贪污，给人民减轻税收负担，得到百姓拥护。
明朝建立之初，根基不稳内忧外患。
内部制度不完善，庞大的疆域无法很好管理到。
外部人心不齐，虽然得到大部分百姓支持，但是还有一些人，对元朝忠心耿耿，想要复辟元朝。
面对内忧，急需改革政治体制，最直观的改变就是对科举体制的完善。
面对外患，派兵清扫余孽，稳固民心。
还有一项应运而生的制度，是明朝首创的攘外安内，一举两得的选秀制度。
历代皇族大都重视血统论，天子便是高高在上，凡人难以触及的人物。
皇族的女人，也必是得出身高贵，母仪天下。
这种血统论被历代承认，但是对于明朝这种底层人打着贵族旗号建立的国家来说，是弊大于利的。
不过朱元璋出身平民，从小贫穷，明代开国大臣很多都是平民武夫，他们从心底里对贵族制度是不屑的，繁文缛节使他们颇为头疼。
而且平民上位的朱元璋，深知百姓力量的强大，团结百姓是他取胜的手段，这也是历代明朝统治者都被灌输民为本的思想。
种种原因为明选秀向民间倾斜制造了机会，选秀制度应运而生。
此制度一出，提高了民间百姓的积极性，对稳固统治有帮助。
受此影响明代的皇后，大都出身不高，也减少了后宫专权的行为，相当于变相减弱了后宫以及后宫背后的势力，有利于皇帝集权。
朱元璋早早定下了祖训，《明史·后妃传》对此记载道，朱元璋特地于洪武元年修纂《女训》，作为管理后妃的“家法”。
规定在遴选后妃时，“凡天子亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受，故妃、后多采之民间”。
也是因此，明朝鲜有后宫干政的现象出现，更没有外戚专权的情况发生。
万历皇帝所选皇后王喜姐，其父虽也在朝为官，但也不过是末流官员，自然不存在形成外戚势力的可能。
好吧，现在气派的王府，其实还是在万历皇帝选定皇后以后，宫里安排的府邸。
现在皇后已经回家，总不能让一国之后继续住在那个两进的小院子里。
于是，宫里专门选了一处大宅院，不仅多达五进院子，左右还有偏院，无论如何都够脸面了。
今日不是常朝，而是定期朝会，这个定期是指特定日期朝会的意思，可不是初一、十五的朔望朝会。
魏广德一大早就被叫醒，打着哈欠洗漱，简单吃过早饭就出门往宫里走。
承天门外，魏广德和定国公徐文璧、礼部尚书徐学谟会和。
这次，他们三个走在一起，并没有和张居正、张四维等其他大臣聚在一起等待朝会开始。
随着城楼上钟鼓齐鸣，百官穿过皇极门到了皇极殿外，直到万历皇帝升殿，三品以上官员进入。
今日朝会其实就一件事儿，那就是皇帝赐下册封皇后的制书以及皇后金册、宝玺、冠服、礼器等，授予持节使，由他们带着去王府迎亲。
很快，制书交到徐文璧手里，皇后金册由魏广德捧着，宝玺则是徐学谟捧着，身后一众太监抬着一箱箱冠服、礼器跟在他们后面出了紫禁城，前去迎亲。
皇极殿外，除了四品一下官员，还有一众外国使团在此恭候。
宫里怎么熬过这段时间，魏广德管不着，他和徐文璧现在的任务就是去王府迎娶皇后进宫。
到了王府，这边也早就已经准备妥当。
实际上，王家女成为皇后的喜悦早已经冲淡，毕竟两年前就已经定下来，只是因为年龄太小被延迟至今。
徐文璧、魏广德带着礼部一干官员进入王府，在早已预备好的香案前徐文璧宣读指数，随后魏广德宣读皇后金册，徐学谟给王喜姐送上皇后宝玺。
礼成之时，迎亲第二波队伍，也就是由锦衣卫等皇家亲卫和教坊司领衔的大乐、仪仗、卤簿、护卫等人马也到了王府外。
这支队伍人数过千，除了藩国外，这已经是礼仪的极限了。
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