一个帐篷里,一名手下走了进来。
他看着武藏,禀报道。
“嗯。”
武藏听见手下的报告,点了点头。
“那个武藏先生,上面说的那个羽蛇神,是真的吗?”
手下报告了后,并没有直接离开,而是小心翼翼的问道。
在那探险队看来,他们是来调查这些怪蛇的,但是也只有他们知道,他们这次来,根本就是为了寻找那羽蛇神的!
羽蛇神,那在南洲,可以算的上鼎鼎大名的神兽了。
算是这块地区人民最普通的信仰。
一般都被描绘为一条长着羽毛,会飞的巨蛇。
最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔(keslkol)。
玛雅人称作库库尔坎(kukulc)。
厌恶活祭仪式,有着曾过一期司掌太阳神的传说。
按照传说,羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法,而且给人类带来了玉米。
羽蛇神还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。
古典时期,玛雅“真人”所持的权杖,一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。
到了后古典时期,出现了多种变形,但基本形态完全变了,成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
关于羽蛇神有数百,甚至数千个不同的神话。
它被称为玉米(粮食)供应商,而且图片清晰的表明它可以控制降雨以提供水源,导致一些人认为羽蛇神是植物之神。
阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠,身穿玉挂件衣服的战士。
据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。
中米洲集团并不是唯一相信羽蛇神的宗教。
只不过,因为一些原因,导致当年信奉过羽蛇神的文明,基本上都灭了个圈。
又过去这么多年,现在除了极少数的土着部落,应该不存在信奉羽蛇神的人了。
现如今,你只能在图书馆,博物馆和极少数的古代文明遗迹中,看到羽蛇神的痕迹。
而他们这些之所以来到这边,也是因为有关于羽蛇神的传说。
不然他们为何会来到这个丛林里?
真当他们是因为那实验基地内的蛇而来?
那完全不可能!
第二天早上,樱花国的部队,就开始收拾着帐篷。
等收拾完毕之后,便继续往丛林里出发。
走了三个多小时后,他们才停下来休息。
就这样走走停停,他们在一条小河流边再次选择了扎营。
凌晨三点多,探险队给武藏的士兵给叫醒,让他们准备出发。
探险队虽然抱怨着,但是没办法,谁让他们的命,在这些人的手中呢。
他们只能无奈的继续前行。
三个多小时,也是早上的六点左右,他们在这个森林中,越来越深入。
“队长,他们根本没有去那个实验基地,而是往森林里,更加的深入,难道他们在寻找其他的东西?”
探险队员,看了看后面的士兵,小声议论道。
探险队队长也发现了,这樱花国的目的,根本不是那个实验基地。
但是他也想不通,这些人,到底在这个丛林里,寻找着什么。
看他们的装备,都是热武器。
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