参加聚会者虽然彼此不识但必然都认识这样“酷哥”，“酷哥”的威信也蛮高的，就那么一站，全场安静，而他都没用扬声器，声音不快不高，不大不小。站的较为靠后的人就慢慢往前移动，从而带动大家一起移动，慢慢的，人也就全部集中在演讲台前方。
阿库，姓阿，人族不死部，如今基本上不称部，也就成为“不死族”，但更多人称他们为“阿族”，这让“不死族”的男女老少很生气，然而，他们并非“不死”也就无法反驳那些称他们为“阿族”的人。
“江出曼山”位面总人口约三百多万，“少昊山”把他们统称为“靖族”，这无意中就得罪了“不死族”或者说是“阿族”。别看“江出曼山”只有几百万人，族群其实蛮多的，靖族人并不是人数最多的，只不过掌控“江出曼山”位面的是靖族人。
阿库是个很有魅力的青年，但这种魅力在“修行者”眼中，则就是一种带有强烈蛊惑特性的“法相”。虽然“结婚证”已经从“维度”装备跌落到“橙”装，但也不能不把“橙”装不当好装备，王晓菲与东极嫣正是因为有结婚证在身，才能不受“阿库”的“魅力”影响。
阿库只能算是“修真学徒”，他也因此并不能掌控自己的“法相”，他或许根本不知道自己拥有一个强大的“法相”，他把一切归于自己与天俱有的魅力。或许正是因为这一点，阿库才会被某位幕后大佬挑中，成为“阿族崛起”计划的领导者。
“阿族崛起”并不是什么新鲜的计划，若是情报网足够强大，就能知道还有“穷族崛起、海族崛起”等等。同样也能知道，“江出曼山”并不仅仅是“少昊山”在侵略，还有其它的势力在在渗透，只不过“少昊山”属于全面优势，暗中势力只好搞些小动作。
阿库就是被推出来却不知道自己是傀儡的人，他双手插着后裤袋，一脸漠然的站在那里，隐藏的魅力法相就慢慢的辐射全场，使得交谈的人慢慢被吸引，也就渐渐汇聚到“演讲”台前，而阿库对此种情况毫不陌生。
王晓菲与东极嫣阳开始还很好奇，但气氛慢慢变得“狂热”，她们也就察觉出演讲的“酷哥”很不妥，然而“法相、势识”等等却不是修真常识，两妞也就不知道气氛为何转变得如此快。
虚幻光影构筑成“人”，一张巨弩在“人”出现后也随之构筑而成，“人”做出“踩踏”的动作，动作可以说非常的缓慢，而且也能发现“人”控制巨弩力有不逮。但最终还是将整张巨弩“撑”满，“人”也随之缓慢抬起头，直视前方，而“它”的前方则就是演讲台。
在“材官蹶张”法势的威压下，阿库隐藏于体内的“魅力之式”慢慢浮现，“崩”，弩箭脱弦而出将“魅式”击得粉碎，但“阿库”仅是身体晃了晃，然而，受他“魅式”影响的人却是从“狂热”中清醒，随后喧喧嚷嚷。
阿库也就意识到自己“与生俱来”的魅力消失了，他顿时惊慌，然而，他也不知该如何找回自己的“魅力”，失措中一个不慎踩了个空，跌倒。
演讲台是由一些木箱、硬皮纸箱等等临时拼凑而成的，站一个阿库自然没有问题，但结构遭到破坏的话，崩塌也很快，阿库也就被淹没在其中。阿库虽然失去了“魅力法式”，终究还是有一些忠诚跟随者的，特别是他的同族们，也就有人上前解救。
胡山雕施展“材官蹶张”还是太过勉强，也因此“具现”过程缓慢，“具相”也呈现出“吃力”的举止。之所以一定要击溃“魅力法式”，则是有另一个“法式”存在，这个“法式”是借助“魅力法式”从而将整个聚会的“仓库”笼罩，形成一个“封闭”空间。
胡山雕找不到那个依附的法式，而相比那个修炼中的依附法式，阿库的“法式”属于尚未被修炼过的，也就更好“杀”。
法相也被称为具相，它有“式、势、识、念、相”五个阶层，“法式”也被称为“一维法”，意指它能够在跨越“一维”。如果胡山雕有足够的真气值，并且拥有精确的“维试坐标”，他的材官蹶张法势就能够横跨位面击杀某人或某物等等。
同理，如果王晓菲、东极嫣能够与胡山雕形成“共感”，她们在“三维时光：浪漫满屋”危机时，胡山雕就算在其它位面、时空等等，都能够提供帮助，最差也能保护她们的性命。
式比势低一维，那个依附于阿库的“法式”也就显示出来，“煞式”，胡山雕眉头一皱。
真气只是“气”的一个种类，但它包罗万象也就是兼容一切，使它成为法相（象）最为适合的能源消耗。除了“真气”外，还有命气、名气、罡煞、煞气、魂气、灵气等等，这些“气”都可以与“真气”融为一体，从而使“法相”具备“专精”属性。
胡山雕皱眉是因为“煞”也有很多分支，这就迫使他先要确定“煞式”的种类，然后才能针对破解。当然，若是“真气”足够充沛的话，也就不需要管什么种类，真气包罗万象也意味着它能消灭所能包罗的一切。
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