丘凶不是一个平和的存在，若非此事幕后者是他都有所忌惮的，宇文大霸此时早就被他削一顿了。丘凶身为极宙十三子之一，对于极道的了解比胡山雕、黄弓蛇等要多一些，他跟极宗另外四位走得是“大同极道”。
简单的说，就是跟“极宙”绑在一起，极宙进化，他们也跟着进化，极宙退化，他们也跟着退化。若是如玄宙般被极宙所抹灭法则，就算他们拥有不死特性，也仍然要跟极宙一起被抹灭。
高烧、丘凶、离俞、大物及小物，即极宗五尊，他们走得都是“大同极道”，也因此对极宙的稳定与发展是最为重视的。按照极宙“以人为本”进化纲领，胡山雕对“枫城命纸”的所为则是违背“纲领”，但极劫却没有出现。
极劫没有出现，说明胡山雕并没有违背纲领，丘凶自然不知道“胡山雕”就是枫城命纸的罪魁祸首，但他知道这位罪首没有被极宙视为违纲，那肯定是迈入某条“极道”。对极宙有利的，就对丘凶等极宗五尊有利，这让丘凶不知道要不要继续追查。
丘凶在纠结时，胡山雕已经搭坐“荒铁”抵达九州北部的“翊州”，翊州是九州北部四州之一，“九州不仅仅只有九州，就如老婆饼不送老婆一样”，胡山雕从“荒铁站”出来时，有些无厘头的嘀咕一句。
翊州是三面临海的半岛，是九州大陆边缘地带，翊海就是三面环绕此州大海的名称，虽然“荒铁”发达，但要想在海中获得财富，还是要靠船舶的。星舰属于海陆空都能航行且战斗的强大武器，但它每次起航的消耗也是非常昂贵的，也就不存在用星舰去探索海洋。
星港与海港的区别自然不用说，海舰或海船此时挤满了翊州港，船舶的调动也是靠“天九极柱”的。现代网络是落后极网的，也因此渐渐退出历史舞台，由于统治权限的设定，使得有些地方出现“区域柱”，有些地方则仍然是“迁移柱”。
区域柱就是对一个区域形成实际统治，如惟城文明柱，兕赢文明柱，迁移柱则就是搬迁来的，如天九极柱，天狩极柱等等都是迁移到大陆的统治极柱。翊州则是被九州王廷完成了统治，翊州也因此出现两根极柱，一是翊州地极柱，一是翊州文明柱，与天九极柱绑定联网。
地极柱是专注于修炼的，也就是可以从地极柱获得大量修炼诀、法诀、术式等等的灌注或领悟。文明柱则专注于理论知识的灌注，但两者都跟“玄学”脱不开关系，也可以说三千玄学被拆分成三大类，统治、修炼、知识。
海枫清出生于翊州的“东翊群岛”，荒铁也能抵达那里，胡山雕从“虹州第四医院”的实验中获知，部性并不一定就是在胎儿期间被赋予的，关键在于“风气”。但“风气”也存在各自的规律，比如“虹州第四医院”就只赋予即将出生胎儿“部性”，不符合这个要求的就无法被赋予。
赋予海枫清的“风气之地”显然是比“虹州第四医院”要好，但胡山雕也不能肯定那“风气之地”赋予条件宽松。海枫清本身就是修炼者，或许那个“风气之地”赋予的条件就是修炼者，但也许是年龄，也许是某件物品触发，也许就是站在那里时恰巧“风气”出现。
相比庄本铃的寻找难度，海枫清就轻松的多，他在一年前还没有部性，在6个月前，他回到家乡度假，期间前往一个名为“虾条岛”的小岛过了一夜，然后就有了“部性”。胡山雕租了一条游艇独自驾驶前往“虾条岛”，尚未登岛，“望闻问切”就出了诊断书。
虾条岛在行政上属于东翊群岛，但在“古名”上却不是，虾条岛属于翊海疆域，翊海浩瀚，它跟陆地一样也有“国府城县村”的区域链划分。东翊群岛大部是大陆原来的领土，虾条岛却是翊海岁月积累形成的，它也就不属于大陆。
大陆会因为战争而使得天地命数受损，海洋同样也因为战争而命数受损，只是海洋的战争不是人族而是海洋生物。翊海存在着大量强大的海洋生物，它们在玄宙时代被称为玄兽、荒兽、洪兽、凶兽、野兽，而在极宙时代则就以“方宿祭、明暗经、三空间、宗典宇”来区分。
普通海洋生物是食物链底层但一般都会不断壮大，因为它们的血肉对于“极兽”而言只能果腹。生存与进化是万物的本能，智慧对很多物种而言是难以诞生的，玄宙时代只要能修炼到“暗或明”级，就会诞生智慧，但玄宙时代的“明暗”两级突破是很难的。
极宙时代则就需要“星空境”才能诞生智慧，在“以人为本”的进化纲领下，极宙对人族以外的物种就非常不友好，非人物种诞生智慧的难度被拔高了两倍。
踏足于虾条岛的沙滩，此岛可以说是一目了然，除了可以栖身的几个岩洞外，虾形的小岛就没有其它可称道之处。海枫清当时来此处也不是度假，而是跟“海盛商会”的人接头，海盛商会是“朱雀大陆”很强大的一个财阀集团。
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